忆苦思甜，新中国少儿教育的必修课

发布时间：2025-09-13 00:15:00  浏览量：2

"忆苦思甜"四字，在今日之少年听来，或者已觉陌生。然而在我辈童年，却是日日挂在师长口边的训词，是学校墙壁上红漆刷就的标语，是晨会课上必讲的故事，是作文本里必写的题目。如今想来，这简单的四字，实则是那个年代教育的一把钥匙，开启了我们对世界的认知。

那时的教室，白墙黑瓦，木窗棂间漏进的光线里浮动着尘埃。教师立于讲台，面容肃穆，讲述着"旧社会"的种种苦难。讲到动情处，不免声音哽咽，而座中学童，有的低头啜泣，有的则睁大了眼睛，显出几分惊惶。我常想，那些故事里的地主、资本家，在儿童心中，大约化作了某种可怖的鬼怪形象罢。而"甜"自然是指"新社会"了，有饭吃，有衣穿，有书读，这便是甜了。

忆苦思甜的教育，最是重视对比。教师们善于将两种境遇并置，使学童在强烈的反差中体会"幸福来之不易"的道理。记得有一次，学校组织观看《白毛女》电影，当银幕上喜儿被迫躲入深山，黑发变白时，满场啜泣声此起彼伏。及至散场，老师便教我们写观后感，题目自然是《看〈白毛女〉忆苦思甜》。我邻座的小友，家中颇有几个知识分子，竟在作文中写道："喜儿若生在今日，当可上大学，做工程师。"被老师当堂宣读，赞为"有觉悟"。

这种教育，不仅见于课堂，更渗透于日常生活。小学校园的一角，常设有一处"忆苦思甜展览室"，陈列着破旧的棉袄、发霉的窝头、生锈的镣铐等物。少先队活动时，辅导员会领我们参观，并让我们触摸这些"旧社会的见证"。那窝头坚硬如石，棉袄薄如蝉翼，确乎能使孩童心生畏惧。更有甚者，学校偶尔会组织"吃忆苦饭"的活动，用米糠、野菜做成团子，令学生品尝。我清楚地记得第一次吃时的情景——那粗糙的质感划过喉咙，引起一阵咳嗽，而老师则肃然道："旧社会的劳动人民，连这个都吃不上。"

这种教育的效果是显著的。我们这一代人，对于"珍惜"二字，有着近乎本能的敏感。看见一粒米饭掉落，会不自觉地拾起；铅笔用到握不住，仍舍不得丢弃；甚至对着一张白纸，也要反复掂量是否值得下笔。这些习惯，伴随终生，成为某种精神印记。

然而孩童的心灵，终究是活泼的。严肃的忆苦思甜教育中，也会生出些令人啼笑皆非的插曲。记得某次主题班会上，老师问："同学们，你们知道旧社会的小朋友为什么瘦弱吗？"一男生举手答道："因为他们不吃钙片！"满堂哄笑中，老师哭笑不得，只得正色道："是因为他们被剥削，吃不饱穿不暖！"

及至年岁稍长，对忆苦思甜的理解，便不再停留于表面。开始思考何为苦，何为甜；思考那些被讲述的故事背后，是否有更复杂的真相；思考幸福是否仅在于物质的丰盈。这些思考，或许偏离了教育者的初衷，却是成长的必然。

如今的教育，已不再强调"忆苦思甜"四字。教室明亮宽敞，教学手段日新月异，孩子们的知识视野远非我们当年可比。然而每当见到少年人浪费粮食、轻视劳动、怨天尤人时，我总不免想起那些年的教育。并非要回到过去的方式，但"忆苦思甜"中蕴含的某种精神——知恩、惜福、勤劳、简朴——是否也值得以新的形式传承？

教育的真谛，或许不在于灌输某种特定的记忆，而在于培养独立思考的能力，在于让每一代人既能理解历史的重量，又能创造自己的未来。苦与甜的辩证，终究要由每个人在生活实践中去体悟。

童年时的那些"忆苦思甜"课，如今回想，已不再有当时的沉重，反而蒙上了一层温暖的色彩。它们是我精神世界里的一块基石，使我在物质丰富的今天，依然保持着对生活的敬畏与感恩。