扒一扒古代儿童发型！总角、垂髫、鹁角，这些发式民俗里讲究
发布时间：2025-06-01 23:28:41 浏览量：6
这个端午与六一 “双节同框” 过得如何？朋友圈里，关于孩子们留意装束的视频格外可爱，萌态十足。
其实，古代儿童的发型同样充满童趣与文化韵味。它们不仅是童真的象征，更承载着古人的生活习俗与美好期许。那么，古代儿童究竟有哪些独具特色的发型呢？
一、胎发、剃头与“护命符”
胎发珍贵：第一缕青丝
留“髧”（dàn）：小囟门的守护者
《礼记·内则》：
“三月之末，择日剪发为鬌（duǒ），男角女羁，否则男左女右。” 郑玄注：“鬌，所遗发也…夹囟曰角，午达曰羁。”
新生儿并非剃光头！古人视囟门（头顶骨未合缝处）为灵魂出入之所，极感脆弱。故诞生后仅修剪部分头发，特意于囟门附近留一撮，称为 “髧” 或 “鬌”。
这撮头发象征生命力，亦具保护囟门的心理作用。试想满月娃娃，头顶软软一撮 “小呆毛”，多萌！
男角女羁
角：男婴出生后，会在头顶囟门两旁修剪出两个形似小犄角的鬌发，作为男性初始标识
羁：女婴的鬌发则修剪成十字交叉造型，一纵一横交错，以此区分女性身份标识
剃头礼
举行时间：通常在婴儿百日或周岁进行（《礼记》记载三月末首次剪发为鬌，但并非全剃）
仪式规格：与抓周同等重要，是家庭极为重视的传统仪式
仪式流程
择吉日：通过翻阅黄历，选定良辰吉时，为仪式增添吉兆
请贵宾：富裕家庭会邀请德高望重的长辈或福寿双全的老者担任执剪人
留命辫或发（常见）
脑后留 “百岁毛”：也称 “鬼见愁”，寓意孩子好养活，鬼神难侵
头顶留 “桃子头”：四周剃光，头顶留桃形头发，象征长寿
留 “舅舅发”：后脑勺一撮头发由舅舅剃，寓意获得舅家庇护
胎发处理
制成胎毛笔：多为大户人家采用，期望孩子未来文采斐然
装入荷包 / 小囊：缝进枕头或随身佩戴，作为驱邪避灾的护身符
搓成圆球：悬挂床头或投入江河，寓意随水流带走病灾
二、总角、鹁角与垂髫
“总角”：
啥样？头顶两个“小丸子”！
《诗经·卫风·氓》：
“总角之宴，言笑晏晏。” 《礼记·内则》：“男女未冠笄者…拂髦，总角。” 郑玄注：“总角，收发结之。”
这是古代文献记载最多、最具标志性的儿童发型！不分男女！适用于幼童至少年（约3 -12岁，未行成人礼前）。将头发在头顶两侧各扎成一个结，状如两只角或两个小揪揪。
是不是神似哪吒？宛如年画娃娃？这便是 “总角” 本尊！《诗经》以它代指天真烂漫的童年（“总角之宴”）。为何如此扎呢？
实用： 方便活动，不易披散。
礼制： 《礼记》规定这是未成年的标准发型。
“鹁角”（博焦）
啥样？额前留一撮“小笼包”？
宋代·陆游《浣花女》：
“江头女儿双髻丫，… 当户夜织声咿哑。…”
（虽未直接提鹁角，但双髻丫是基础）。宋代·吴自牧《梦粱录》：
“小儿女多衣荷叶半臂，… 总角、鹁角。”
在头顶或额前留一撮头发不扎起，修剪成圆形、桃子形或束成小鬏，其余头发或披散或扎成双髻。
这撮特别的头发称作 “鹁角” 或 “博焦”。像不像特意保留的 “小呆毛” 或 “小刘海”？苏汉臣笔下的娃娃们，额顶那撮精心梳理的小鬏鬏，既灵动又透着古时的时髦感！为何会流行呢？
护佑象征： 可能延续了留“髧”护囟门的观念，这撮头发也被视为“命根子”的象征。
年龄标识： 比“总角”更显幼态可爱，可能是更小童子的流行款。
“垂髫”（垂发）：
啥样？自然垂落，清汤挂面！
晋代·陶渊明《桃花源记》：
“黄发垂髫，并怡然自乐。”
《说文解字》：
“髫，小儿垂结也。… 大人曰髪，小人曰髫。”
指儿童（尤其幼儿）头发短，自然下垂的样子。 “髫”字本身就特指小孩垂下的头发。陶渊明用“垂髫”与“黄发”（老人）对举，代指天真无忧的孩童。
这种发型多见于：
幼小婴儿： 头发尚短，无法扎髻。
平民孩童： 家境贫寒或父母无暇精心打理，任其自然生长披散。
特定场景： 如在家、沐浴后等非正式场合。
“垂髫”自带一种天然去雕饰、懵懂天真的美感，成为文人笔下田园牧歌、无忧童年的经典意象。
三、女孩发式
“丱”（guàn）角/“丫头”：双髻的华丽升级
啥样？从“丸子”到“丫环”的蜕变！
“婉兮娈兮，总角丱兮。” 唐代·刘禹锡《同乐天和微之深春》 ：“双鬟梳顶髻，两面绣裙花。”
女孩的“总角”可以梳得更精致复杂，称为“丱角”。将头发中分，在头顶两侧各扎一个高髻，形状像“丫”字或羊角，故女孩也称“丫头”。随着长大，双髻位置可高可低，并可：
饰以珠翠： 大户人家女孩会在发髻上插小花、小簪、珠串。
系红头绳： 红色丝绳（“头绳”）是最普遍的装饰，喜庆又辟邪。
唐代绘画（如《捣练图》中的小女孩）、宋代《妃子浴婴图》等，清晰展现女孩精巧的双丫髻。
“髽鬏”（zhuā jiū）：劳动女孩的“高马尾”
啥样？利落一束，干活不愁！
将全部头发在脑后或头顶束成一个或两个鬏（发髻）。此发型比双丫髻更简单利落，便于劳动活动，是平民女孩、侍婢或活泼好动女孩的常见选择。
古典小说里的小丫头们，大多这般打扮。“鬏” 字自带朴拙气质，非常接地气。
四、特殊身份与场合
“髡发”：出家童子的“断烦恼丝”
啥样？小光头，或极短发。
《释氏要览·剃发》：
“剃除须发，… 为远离烦恼之因。”
敦煌壁画、佛教造像中可见小沙弥形象。
佛教出家童子（“沙弥”、“行者”）需剃除须发，象征斩断尘缘烦恼。这是最彻底改变儿童自然发型的仪式，标志着身份的彻底转变。
“童髻”与“闹蛾”：
重大节日（春节、元宵、端午等）： 孩子们会精心梳理发型，佩戴应景头饰。
适用场景：春节、元宵、端午等节庆日，孩童以特定发型与头饰增添节日氛围。
“闹蛾” 头饰
形制：以丝绸或乌金纸制成蛾、蝶、虫、鸟等造型，插于发髻。
特点：行走时头饰颤动如飞，灵动活泼，尽显童趣。
绒花与绢花
佩戴者：女孩常用。
寓意：簪戴鲜艳绒花、绢花，如石榴花象征多子多福，春幡寓意迎春纳吉。
端午辟邪饰物
形式：发髻插艾叶，或佩戴 “五毒符” 小饰物。
目的：借艾草驱毒、符饰镇邪，祈求安康。
适用场景：家中长辈离世时，孩童以特定发型表达哀悼。
去饰：摘除所有鲜艳头饰，摒弃节庆装扮，以素净示人。
披发：解开发髻，披散头发，作为 “披麻戴孝” 的一部分，直观展现哀伤之情。
五、冠礼与笄礼
男子“冠礼”（约15-20岁）：
仪式：解散总角，将头发束于头顶成髻（称 “结发”），再戴上象征成人的帽子（“冠”）。这是男子成年的标志性仪式，“弱冠” 一词便源于此。意义：发型的改变，意味着告别童稚，肩负起对家庭、社会、国家的成人责任。
女子“笄礼”（15岁左右）：
仪式：将童年双髻或垂发改梳为成年女子发髻（如 “椎髻”“高髻”），并以发簪（“笄”）固定。这是女子成年的象征。意义：发型转变标志着女子步入成年，具备婚配资格，“及笄之年” 便源于此。
怎么样？古代儿童发型果然花样繁多、讲究十足！从传统文化里的又看到了不一样的童真意趣。
