遗体沦为商品，美国公然贩卖真人骸骨，儿童尸骨被大肆兜售

发布时间：2026-02-16 00:56:00  浏览量：3

最近一段时间，爱泼斯坦档案与美国“斩杀线”的话题持续发酵，吃人、人体器官买卖等骇人听闻的说法频频刷屏，不少人看后都心生寒意。

但小李深入了解后发现，真相虽没有传闻中那般魔幻，却有着另一种令人脊背发凉的恐怖。

美国虽明令禁止人体器官买卖，却对人类骨头和皮肤的交易网开一面，甚至形成了明面上的产业链，更有甚者，不惜盗掘公墓、亵渎遗体，在暗地里疯狂牟利。

这背后，是生命尊严被资本践踏的悲凉，也是法律监管存在巨大漏洞的现实写照。

很多人可能想象不到，买卖人类骨骼在美国并不是什么隐秘的事情，反而能在网上找到多家公开售卖的店铺。

此前不少人看到这类店铺，还误以为售卖的是仿真模型，直到深入了解才发现，那些骨骼全都是从真人遗体上取下的真品。

小李看过相关店铺的介绍后发现，这些人骨的来源大多语焉不详，仅有部分标注来自印度，其余的则模糊带过，这种来源的模糊性，本身就暗藏着诸多隐患。

在这些店铺中，既有兼顾化石与动物骨骼的综合性店铺，也有专门售卖人类骨骼的专营店，其中纽约布鲁克林的一家店颇具代表性，在美国本土名气不小。

这家店售卖人体所有部位的骨骼，从脊椎到头骨，从单个长骨到完整骨架，品类十分齐全，吸引了人类学家、学生、收藏家甚至艺术家等各类人群。

2021年的时候，有一个店铺创始人曾在采访中表示，自己的初衷是消除人骨贩卖行业的污名化，让更多人接触到骨骼学，还强调塑料模型永远无法替代真品的教学价值。

但在小李看来，这种说法未免太过苍白。

北卡罗来纳州维克森林大学的法学教授曾一针见血地指出，出售人类遗骸本身就是不道德的，因为这些交易几乎从未获得过骨骼所有者生前的同意。

更何况，被制成骨骼售卖的，大多是生前被边缘化的人群，例如流浪汉、低收入者、弱势群体等。

他们生前就饱受生活的煎熬，死后却连遗体的尊严都无法保全，被拆解、售卖，沦为他人牟利的工具，这本身就是一种极致的残忍。

更令人揪心的是，这些店铺中还充斥着大量儿童头骨，甚至有专门的分类，介绍得细致入微，声称部分头骨来自“自愿捐献”，旨在推动医学发展。

可小李始终无法理解，一个年幼的孩子，怎么会成为“捐献者”？他们生前遭遇了什么？这些头骨的背后，是否隐藏着未被揭开的刑事案件？

没人能给出答案，而这种未知的恐惧，比任何传闻都更让人不安。

如果说明面上的人骨交易已经足够令人不适，那么暗地里的盗尸卖骨行为，简直就是将“恐怖电影”搬进了现实。

在1月9日的时候，官方媒体报道了一件非常令人震惊的事。

美国宾州费城郊外的一座废弃公墓频遭毒手，至少26座墓穴被暴力撬开，遗骸被肆意盗取，而这一切的背后，都指向了一名34岁的男子——乔纳森·格拉赫。

当地警方经过多日巡逻设伏，最终在乔纳森手持撬棍返回车辆时将其抓获，当场从他的车内和麻布袋中搜出了大量人体骸骨，其中甚至包括两具幼童木乃伊遗骸和三颗头骨。

而当警方进一步搜查他的住所和租赁仓库时，眼前的场景让所有人都为之震惊：

超过100具人类遗骸被随意存放，大部分堆在住所地下室，还有8具独立遗骸藏在仓库中，这些遗骸年代跨度极大，甚至有出生仅数月的婴儿遗骸。

据当地检察官描述，现场的景象堪比恐怖电影，遗骸摆放杂乱无章，有的被悬挂，有的被拼凑，还有的头骨被整齐摆放在架子上。

更令人发指的是，警方还在现场发现了大量疑似陪葬的珠宝，甚至有一具遗骸上还残留着未拆除的心脏起搏器。

这座被破坏的公墓始建于1855年，占地广阔，还安葬着多位不同战争时期的退伍军人，如今却沦为了盗尸者牟取暴利的“货源地”。

小李注意到，乔纳森的盗尸行为并非一时兴起，而是有着明确的牟利目的。

警方调查发现，他疑似长期在脸书等社交媒体平台售卖这些被盗遗骸，甚至有一个专门的“人骨与头骨销售小组”，群组内有人曾公开感谢乔纳森提供的“遗骸制品”。

此外，他的Ins账号上还发布了超过100张与头骨的合影，部分照片还附带了“骨骼可出售”的文字说明，可见其交易的隐秘与嚣张。

更值得警惕的是，验尸官分析后认为，这些遗骸并非全部来自这座废弃公墓，这意味着乔纳森的盗尸范围可能更广，背后或许还隐藏着更庞大的非法交易链条。

事实上，在美国，类似的盗尸案并非个例，由于遗体交易存在巨大的利润空间，加之监管松散，不少不法分子将目光投向了废弃公墓、无主遗体，甚至与殡仪馆勾结，盗取遗体拆分售卖，而这一切，都源于美国遗体经济中“合法与灰色并存”的畸形现状。

无论是明面上的合法人骨交易，还是暗地里的盗尸卖骨行为，都围绕着一个核心争议：人类的遗体，究竟能否成为商品？在小李看来，答案无疑是否定的。

生命的尊严不该因为死亡而消失，而美国现行的法律体系，却为这种畸形的交易提供了可乘之机。

美国联邦法律仅明确禁止为器官移植而买卖人体器官，却未禁止科研、教学用途的遗体及人体组织交易，更模糊了“处理费”、“保存费”与“售卖费”的界限，让不少不法分子得以“合法”的名义变相牟利。

而在州层面，监管更是碎片化，大部分州允许拥有和出售人骨，仅有少数几个州明确禁止，这种法律上的模糊与漏洞，直接催生了遗体交易的灰色产业链。

更令人深思的是，这种交易背后的底层剥削逻辑。

正如法学教授所质疑的，那些被制成骨骼售卖的，从来都不是社会特权阶层，而是流浪汉、低收入者、移民等边缘化人群。

他们生前无力掌控自己的生活，死后连遗体的处置权都被剥夺，成为资本逐利的工具，这种死后的“二次边缘化”，比生前的苦难更显残忍。

即便是那些声称用于“教育”、“科研”的人骨交易，也无法掩盖其背后未获得逝者同意、漠视生命尊严的本质。

乔纳森的案件被曝光后，不少人开始反思美国遗体交易的乱象，也有部分人呼吁加强监管、完善法律，但小李我认为，这远远不够。

真正的改变，不在于表面上的条款修订，而在于整个社会对生命尊严的敬畏与坚守。

当资本的逻辑渗透到生死边界，当利润凌驾于人权之上，所谓的“文明”，不过是一层虚伪的外衣。

结语

美国的人骨人皮交易，以及盗尸卖骨案，从来都不是一个孤立的事件，它折射出的，是一个社会对弱势群体的漠视，是法律监管的缺失，更是资本逐利的贪婪。

每一具被售卖的遗骸，每一块被交易的骨骼，都在诉说着一段被遗忘的苦难，都在叩问着人类对生命的敬畏之心。

希望这样的“恐怖现实”能早日终结，希望每一个生命，无论生前境遇如何，死后都能获得应有的尊严与安宁。