亲子教育《隆中对》之枉驾顾之释义（国学经典，文化传承）

发布时间：2025-09-29 16:11:31  浏览量：1

《隆中对》第二段

时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

释义

适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，可如同一条卧着的龙啊，将军是否愿意见他?”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他。”

评论

《隆中对》第二段虽篇幅简短，但通过精炼的对话和对比手法，在情节推进、人物塑造和主题铺垫上都起到了至关重要的作用。

一语定调：侧面烘托与“卧龙”的出场

本段最核心的作用，是通过徐庶之口，从侧面为诸葛亮的形象定调。徐庶将诸葛亮誉为“卧龙”，这是一个极具分量的比喻。“龙”在传统文化中是神圣、权威和超凡智慧的象征，而一个“卧”字，则精准地刻画了诸葛亮此时才华内敛、隐居于野而待时飞腾的状态。这不仅与前文诸葛亮“自比于管仲、乐毅”的抱负相呼应，更以一种权威的方式向刘备和读者确认：这是一位能够扭转乾坤的顶级人才。

性格碰撞：刘备的务实与徐庶的坚持

段中刘备与徐庶的对话，生动地展现了两人不同的性格和心理。

刘备的“君与俱来”：刘备听闻“卧龙”后，第一反应是让徐庶带诸葛亮一起来见。这并非怠慢，更可能反映出他作为一位四处奔走的务实军阀的习惯性思维，也可能表明他此时尚未完全意识到诸葛亮的独特性。徐庶的“枉驾顾之”：徐庶立刻纠正了刘备的想法，强调诸葛亮“不可屈致”，必须“枉驾顾之”。这既凸显了徐庶的真诚和知人之明，更关键的是，借此强调了诸葛亮自尊自重、绝不苟且出仕的清高品格和非凡价值。真正的贤才需要君主以最高的诚意亲自去邀请。

这一来一往的对话，通过对比手法，既制造了小小的波澜，也为下文“三顾茅庐”的情节做了坚实的铺垫。

承前启后：推动情节与奠定基调

从全文结构看，第二段是一个关键的情节推进器。它承接首段对诸葛亮的侧面描写，通过徐庶这个“引路人”，将刘备正式引向诸葛亮，直接引发了后续“凡三往，乃见”的核心事件。

同时，本段也奠定了刘备与诸葛亮未来关系的基调。徐庶对诸葛亮出山方式的坚持，暗示了诸葛亮将来不会是一个唯命是从的普通臣子，而是一位需要君主以师友之礼相待的战略合伙人。刘备最终接受建议，也初步展现了他思贤若渴、善于纳谏的明主特质。二人“鱼水之交”的关系，在此已埋下伏笔。

总而言之，第二段如同一座精巧的桥梁，笔墨经济而意蕴丰富，成功地完成了推荐贤才、刻画性格、推动故事的多重任务，为《隆中对》这一核心场面的到来做足了准备。