周立波的晋察冀边区之行
发布时间：2026-01-16 15:48:48 浏览量：3
文/王铁柱
周立波（1908-1979），湖南益阳人，中国现代作家、编译家，1934年10月加入“左联”，1935年1月加入中国共产党。1937年底到1938年初周立波作为随行翻译和记者，陪同时任上海美国总领事馆海军武官和美军军事观察员的埃文斯·卡尔逊取道晋东──晋察冀──晋西北进行考察，1938年2月19日返回山西洪洞，在边区的52天中，走了2500里，周立波采访了边区的领导人、军队和普通民众。1938年3月到武汉后，周立波将52天的采访笔记和见闻整理成《晋察冀边区印象记》一书，是关于晋察冀边区最早的一次新闻和历史书写，也是第一部全景式记录晋察冀边区的报告文学。
◆《晋察冀边区印象记》
“热烈广阔的群众运动”：边区的武装抗日斗争
武装抗日斗争是晋察冀边区的重要内容，周立波细心地看到在晋察冀边区，武装抗日斗争不仅是军队的事情，而且已成为边区民众自发的群众运动，因而他深有感触地说：“华北的抗日运动，已经不是单纯的军队武装的抵抗，而是一种热烈广阔的群众运动了。”周立波同时看到，晋察冀边区武装抗日斗争由于得到了广大民众的支持，故而在情报方面做得很好，“能得到广大群众的拥护和掩蔽，可以迅速的获得敌人行动的情报，又可以机密的封锁自己的军情。”边区民众积极参加游击队，有小到16岁的小游击队员，也有70多岁的老游击队员。游击队员是不脱离生产的，他们打完仗赶回家，赶着牛和骡子下地干活。
七七事变后，日寇为了迅速侵占华北地区而不断增兵，华北许多中心城市和几条铁路线相继沦陷，然而晋察冀边区却以昂扬的斗争精神和紧张有序的地面景观给予了周立波以极大振奋，他看到“我们的攻击精神很旺盛，善于白刃战。我们的步兵在山路上移动得很迅速，惯于奇袭、突袭、夜战和埋伏。”正是晋察冀边区军民的这种英勇斗志，使得边区“用少数的兵力和劣等兵器打退了敌人几十度的进攻，消耗了他们无量的人力和财力。”
◆周立波
然而周立波也看到了日寇在军事上的一些优势，一是武器装备，二是间谍工作，三是军事参谋制定的精密的战略计划且日军能顽强一致地予以执行，四是学习精神，学习我们的游击战术。但是周立波强调，日寇虽然机械学习了边区子弟兵的游击战争，但他们不知道“游击战争，是一种武装的群众运动，是只有得到广大群众的拥护，为自卫为正义而战的部队才能运用的。”周立波同时记录了日寇军队的缺点：攻击精神差、移动不灵活、不惯白刃战、不爱夜战、不善山地战、给养繁重、指挥呆板。（立波：《晋察冀边区印象记》，生活·读书·新知三联书店2012年版，第12-13页）
“令人可喜的谐和的程度”：晋察冀边区的统一战线
中国共产党在边区实行了很好的抗日民族统一战线政策，“各党各派的合作，达到了令人可喜的谐和的程度。”周立波看到，边区的抗日民族统一战线做得很好，最典型的就是边区佛教、喇嘛教和回教徒的代表参加1938年1月召开的边区军政民代表大会，五台山的蒙藏同乡会和青黄两庙还为大会发了贺电。（立波：《晋察冀边区印象记》，生活·读书·新知三联书店2012年版，第130页）由于推行了民主政治和民族统一战线，因而在晋察冀边区还出现了回教徒游击队和和尚自卫队。
◆五台山寺庙的喇嘛，主动组织起来，在八路军指导下进行军事训练。
在这次大会上，时任蒙藏同乡会和喇嘛代表的刘三阳发了言，他认为许多和尚喇嘛也都来参加抗日，也组织僧人动员会、自卫队拿枪去杀日本鬼子。（立波：《晋察冀边区印象记》，生活·读书·新知三联书店2012年版，第132页）邓拓对边区宗教人士的抗日表达了充分肯定，认为“他们虽然出了家，但并没有出国，照样可以打日本。”聂荣臻也强调“在这全民抗战的时候，在这民族革命统一战线上，我们应该和各民族紧紧的携手，不分彼此，共同抗日！”（立波：《晋察冀边区印象记》，生活·读书·新知三联书店2012年版，第133页）定县全体回民代表刘心义，回民游击队代表马逢遴、王正声参加了边区的代表大会，走入会场时，全体代表给予热烈的鼓掌。晋察冀边区的抗日民族统一战线已扩大到汉蒙回藏四族。（立波：《晋察冀边区印象记》，生活·读书·新知三联书店2012年版，第134-135页）
“严肃、真挚和紧张”：晋察冀边区的抗战动员宣传
张贴公告是对民众进行宣传动员的直接载体，周立波选录了晋察冀边区八路军张贴的不同种类的宣传材料，一是针对东北沦陷区的抗战公告。这类公告采用民谣的方式张贴的“告亲爱的东北同胞”的公告，通过民谣这种通俗易懂、传唱简单的方式，可以很好地扩大这种抗战号召在东北同胞中的宣传，起到教育动员作用。二是针对敌占区民众的抗战公告“告被日寇占区域同胞书”，这一类宣传材料号召敌占区民众拒做汉奸、增强信心、团结起来共同抗日。三是“告战地同胞书”，号召战地民众积极行动起来组织自卫队、游击队，组织运输队、担架队、侦探队，做好锄奸、袭扰、坚壁清野、后勤保障等一系列抗战工作。四是用蒙古文撰写的“第八路军的蒙古文传单”。五是用日文撰写的“致日本士兵”“第八路军总司令部优待俘虏命令”“第八路军给敌军的通行证”。（立波：《晋察冀边区印象记》，生活·读书·新知三联书店2012年版，第189-196页）边区八路军优待俘虏，本来边区是可以随时释放俘虏的，但由于日军会杀死释放回去的俘虏，因而边区会将俘虏留一段时间。
◆边区的两种报纸：《抗敌报》与《战友》。
发行报刊是对民众进行宣传动员的重要媒介，周立波出于文学家和新闻记者的敏锐感捕捉到边区报刊的突出特征。周立波主要介绍了《抗敌报》和徐海东旅政治部编辑的《战友》。（立波：《晋察冀边区印象记》，生活·读书·新知三联书店2012年版，第137页）（徐海东时任八路军115师344旅旅长）周立波选录了这两份报纸上的一些通讯报道，其中选录了《抗敌报》上关于战斗的4篇通讯报道，《战友》上关于战斗的1篇通讯报道；选录了《抗敌报》上关于民运的4篇新闻通讯，选录了《抗敌报》上关于日寇暴行的3篇新闻通讯。周立波看到，边区《抗敌报》和《战友》除了有新闻通讯外，还常刊载一些优秀的论文。如《抗敌报》发表了《南京失守与我们抗战前途》的论文，《战友》发表了关于统一战线和保持革命传统主题的论文。（立波：《晋察冀边区印象记》，生活·读书·新知三联书店2012年版，第138-148页）周立波认为，“边区的报纸给我的总的印象是严肃、真挚和紧张，充满了战斗的。他们没有广告，没有无聊，没有空谈，只有事实和工作的忠实的记录和战斗的计划。”周立波看了有人带回的北平的《华北日报》和天津的《庸报》这两份华北地区的汉奸报纸后，发现报纸上新闻全是日本军部伪造的报道，而报纸最出色的却是色情广告和萎靡副刊，周立波还选取了这两份报纸上的一些广告、插画和副刊进行佐证。也正是在与这两份汉奸报纸的对比中，周立波更感受到边区报纸所带来的那种抗战力量。
“辛苦的奔波”：从鸡毛信到邮政
信息的快速传递是边区抗战的重要保证，周立波专门记录了晋察冀边区初创时的邮政情况，它主要从鸡毛信这样一个边区的特色信件来看边区邮政如何运作。他看到还在前线打仗时，虽然信只是从一个村公所到另一个村公所，且内容不是很紧急重要的，但由于信件上插着两根鸡毛，因而送信人还是冒着生命危险去送。周立波看到，边区文件或信件只要插着鸡毛就代表非常紧急，因而需要很快地送达，因此送信人会不分昼夜、不顾危险地去传送，即使遇到了强敌也会把信件销毁。周立波看到，敌寇虽然在边区战场上拥有先进的通讯器材设备和精密的通讯网，但仍无法很好获得边区情报。但边区由于鸡毛信的存在，使我们很快能得到情报。
随着边区日益巩固和扩大，鸡毛信已不再适应边区抗战事业发展，因而边区政府重新建立了邮政系统，专门的邮差也代替了送鸡毛信的农民自卫队员。周立波细心地观察到，边区政府在关乎大计方面的事情会向中央请示报告，而与国家行政关系较小且直接关乎民众幸福生活的一些事项，边区政府一般就会着手实施，例如为了方便边区区域间联系，边区政府设立了邮政机构。周立波说，当你在边区看到穿绿衣的人，那就是边区邮差。政府将旧邮政人员召集，印发了五分和一分两种邮票，通行于边区43个县。“你常常可以碰到穿绿衣的邮差，在辛苦的奔波。他们的薪金很微小，但他们是一样的把寄信人的消息和忧喜，稳当的，便利的带给收信人。”周立波看到，虽然政府给邮政人员的待遇不低，但上至邮政局长下到普通职工，都自愿拿很少的薪资满足生活需要即可，只因为他们感受到边区的危机和困难，他们将节省的薪资支持边区财政建设。
“都是那么匆忙”：晋察冀边区的工农商业
农业是根据地的重要生活物资来源和战时物资依托，因而边区政府很重视农业生产。周立波看到，边区政府在鼓励农民扩大与改进农业生产方面主要推行了这样举措：1.鼓励边区农民通过个体或集体方式开垦荒地。边区政府一方面鼓励个体农民或农户抢荒种地，不论官荒还是私荒，只要经地方政府核定过的，都准许农民自由开垦，并且地主不得要求收回或禁止，重要的是，垦荒农民在抗战期间不纳地租。另一方面鼓励集体垦荒，由边区各地农会及各群众团体组织农民及难民失业者，成立垦荒团这种集体组织，认领荒地，采用突击方式集体耕垦荒地。2.战时为了防止出现新荒，边区政府也采取了一些积极措施。（1）如果是经炮火破坏造成农家耕畜、农具、种子散失的话，边区政府无代价分给各种必要的生产物资以恢复其生产。（2）若是因农民参加抗战而脱离了生产，或因农民参战而伤亡者，其田地由农会组织其他农民及农妇代耕，或由无地或少地及难民失业者帮助耕种。（3）在可能条件下，实行军屯政策。（4）边区逃跑地主的土地，由边区政府核准后，分给无地及少地的贫民耕作且不纳地租，但土地仍属原地主所有。（立波：《晋察冀边区印象记》，生活·读书·新知三联书店2012年版，第62-63页）
◆开荒种粮。
此外，边区政府还决议了取消苛捐杂税，改良农业技术，办理水利工程，建立农业金融机关和农民仓库。他们的计划很绵密，同时他们在用巨大的精力实施这计划。通过这些，在中国共产党的领导下，在日寇围攻蚕食下，边区农业也很快恢复了生产。
工业是抗战的重要保障，尤其是兵工厂是抗战武器装备的重要来源。周立波通过观察发现，由于战乱，原在天津、太原工作的泥水匠，都失业集中在五台，此外太原兵工厂的许多失业工人也都聚落于此。大同、阳泉、井陉也有很多煤矿失业工人。晋察冀边区为了安置失业工人，同时为了建立国防工业，大力发展手工业，奖励旧的家庭工业。边区政府的这些措施有效地为抗战发挥了重要作用。
◆繁荣边区经济，发展农村集市贸易。
周立波看到，中国共产党在边区实行贸易自由的商业政策，边区商人甚至可以直接到敌占区做买卖。为了解决粮食问题，边区把一些棉花用地改种谷物。边区设立了贸易局，民众把河北的棉花运输到山西卖，把山西的粮食买回到河北。
由此周立波感慨，晋察冀边区各行各业、各年龄段的人们都在忙碌着自己的事业，“从小孩子一直到老人家，从小脚的农妇一直到朴素的大学生，从农民工人一直到兵士，都是那么匆忙”，他们都在忙碌，共同一个目的就是打倒日本。
“不再是命运的奴隶，而是一切的主人”：晋察冀边区的民众
周立波看到晋察冀边区民众在“动委会”的宣传动员下会很负责任地参与到边区抗战斗争中。“他们不再是命运的奴隶，而是一切的主人。”他看到边区民众不再是消极地应答我能做什么，而是积极投入到边区放哨和锄奸运动中。他们没有像样的正规武器，只是有长矛、大刀，但是他们也会用摸哨的方法夺取敌伪的武器，这也造成很多据点的日伪军每到下午四点就收哨，到了夜晚更是不敢出大站的营门。民众自卫军的主要任务不是作战而是担负放哨、运输、送信、抬伤兵等活动。周立波看到，边区部队在每次战斗后的胜利品，在战斗的当时就能很快被民众自卫队转移到后方。在乡间走路时周立波还会经常碰到一个或两个手里紧握着插着两根鸡毛的信，小跑着赶路去送信。
◆儿童团站岗查路条。
边区儿童是周立波在晋察冀边区记录较多的一个群体。他看到，边区儿童担负着路口查路条的任务，他们在没有行人时也会有孩子般的嬉戏娱乐，但有行人要过路口时会很严肃地查验路条，路条不对时这些儿童会把路人带到自卫队。路条对了就放行，尔后儿童们会唱起抗日歌曲“同胞们，向前走，别退后，生死已到最后关头，拿起我刀枪，举起我锄头，我们再也不能等候……”边区的儿童组织主要有儿童团、歌咏队、儿童剧团等。儿童团是一个做事团体也是一个教育机关，儿童在这里可以读书、识字、游戏、开会。歌咏队主要是教儿童们唱革命救亡歌曲。儿童团老师也会用演讲的方式对儿童进行教育动员，周立波详细记录了儿童团教师的演讲词，教师会利用儿童们的身边事来讲以激起他们的抗战意识。儿童团教师也会用歌曲作为教育动员儿童的重要工具，周立波也记录了教师给儿童团教歌的情形，先是回顾上次学过的歌曲，再一句一句地学唱新歌。如果边区儿童参加了歌咏队或儿童剧团，不仅会学唱救亡歌曲而且还会学到舞蹈，甚至参加歌剧演出。边区儿童还会到救亡室看图画书、看书报、下棋、打乒乓球、做游戏等，儿童们很多知识都从救亡室的壁画、壁报中获得。
“抗日高于一切”：晋察冀边区的教育文化
“抗日高于一切”是周立波在晋察冀边区强烈感受到的一个口号，边区的教育文化也紧紧围绕这一口号来开展。周立波看到边区政府一般实行实践教育，主要教青年和儿童在实践斗争中学习，儿童团和歌咏队成为儿童教育的主要形式，边区儿童能唱多首救亡歌曲宣传抗日。他们还担负着村口放哨的任务，小小年纪就担起了抗日救国的大任。周立波看到，边区虽然物质贫乏，但文化生活丰富，各县各镇都有壁报。
◆1942年，周立波在给鲁艺学员讲授世界名著选读课。
周立波参观了边区的军校，这所军校设在一所喇嘛庙内，共有五百名学生。这些学生文化基础比较好，大部分是山西河北的中学生，也有几十个平津地区的大学生，其余还有青年工农和旧游击队干部。军校统一供给食宿，吃小米，穿的是山西河北军队撤退时扔掉的衣物。军校宿舍内陈设简单却整洁，课程表也贴在宿舍墙壁上。爬山是军校非常重要的一门课程，每天都要进行，因为学制只有3个月，因而不得不加紧训练爬山这门技能课程。课余外，学生们会合唱救亡歌曲，除此之外他们也会在军校救亡室里休息和娱乐。救亡室里有台球和其他简单的娱乐品。周立波看到，学生们在救亡室娱乐和休息时也不会忘记学习，救亡室里的图表、图画、标语、照片、画像、壁报、卡通等都会成为学生政治和军事学习的重要资源。军校里最让周立波惊讶的是各式的军事和政治沙盘，这些沙盘一般在救亡室、办公室的门外两边以及学生宿舍外。这些沙盘是学生们用砖和石头砌成小框子，里面平铺上黄沙，再用黑色或其他颜色的碎石砖摆成军事地图，显示当前军事、政治形势以及游击战术图解。令周立波印象深刻的是一个栩栩如生的游击队破袭铁路的战术沙盘，在他看来这些军事和政治沙盘不仅教会了学生们军事战略战术而且也很好地对他们进行了政治宣传教育。军校操场里有练习翻越障碍的高墙，有练习走险路的独木桥，为了锻炼学生们的军事战术，他们每周有几个钟点到操场构筑战壕。军事教员大都是富有战斗经验的军队老干部，政治教员有的是军队高级干部、有的是平津高校的教师。军校师生们在课余还会帮助周围的老百姓干活，周立波参观军校时正赶上旧历新年，附近老乡们为师生们送来了猪、鸡和鸡蛋，军民朝夕相处感情很深。
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