“自愿”闹婚引争议！新郎被酱油浇湿形同乞丐，儿童围观再起波澜

发布时间：2025-09-24 17:54:01  浏览量：1

[太阳]闹婚现场秒变受刑，新婚祝福难道应该这样送？

来自河南伊川的婚礼现场，本该是充满喜悦的婚礼，却变成了新郎的“受难日”！施暴者轻描淡写一句“自愿”，仿佛就能洗白所有荒唐。

这所谓的“自愿”究竟是真情流露，还是情境绑架下的无奈妥协？我们今天就来揭露这层虚伪的遮羞布！

一场婚礼让新郎成了全场的“焦点”，他被结结实实地固定在一个梯子上，随后便是狂风暴雨般的酱油、啤酒等液体泼洒在他的身上，浑身湿透狼狈不堪。婚礼却沦为一场公开的羞辱仪式，甚至让孩子从小目睹成人世界的丑陋。

视频拍摄者轻描淡写地解释道新郎是“自愿”的，其他参与者也说这不过是朋友间的“娱乐”，为了图个“热闹”。但热闹不该建立在他人的痛苦之上，陋习不等于“图个热闹”！

网友们也对此类低俗的闹婚行为表示厌恶，为此发声鸣不平。也有网友感同身受，认为这样的事件早就应该被整治。甚至有些网友直言，此种情况下的“自愿”简直就是危险发言。

当新郎被绑在梯子上，面对着一群兴高采烈的亲友。他的“自愿”里究竟藏着多少真实的意愿，又有多少是被情境绑架的无奈，这些我们不得而知。但自愿的背后到底是什么，这可就不简单了。

网友小陈的经历就是个缩影。接亲时他被要求跪碎一块玻璃，膝盖当场被划破最后缝了针。事后问他为什么不拒绝，他苦笑着说怕大家扫兴。这种“怕扫兴”的心态，正是情景所迫下的真实写照。

法国社会学家古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》里早就点明了，当个体融入群体时独立的思考能力就会被削弱，责任感也会被稀释。平日里再斯文的人，在热闹的集体狂欢中，也可能做出出格的事，因为他觉得“法不责众”，这只是为了热闹。

这种现象在县域地区的熟人社会里尤其普遍，超过六成的婚闹投诉都集中在这里。因为在抬头不见低头见的环境里，拒绝的社交成本太高了。你一旦表现出“玩不起”，就可能被贴上“不合群”的标签。

在这种情景的强迫下，新郎的一句“自愿”就成了这场服从性测试的通关密码，新人的尊严则沦为了维系群体和谐的祭品。丝毫不会顾及新人的感受，这种“自愿”更像是一种无奈的妥协。

心理学家荣格曾提出一个观点，施虐者本身可能也曾是创伤的受害者。一些婚闹的积极参与者，或许在自己的婚礼上也经历过类似窘境，现在他们把这种不适感投射到新人身上，形成一种扭曲的心理循环。

一句轻飘飘的“自愿”并不能成为规避一切风险的“免死金牌”，当娱乐越过了安全的边界，它就不再是玩笑，而是实实在在的侵权。一旦触及法律，那声“他自愿的”将是最无力的狡辩。

就拿泼酱油来说，酱油里含有大量的盐如果不慎入眼，极易造成刺激和损伤。而啤酒在高温下泼洒，混合着各种杂物卫生状况堪忧，同样存在健康隐患。如果因为地面湿滑导致新人或宾客摔伤，后果不堪设想。

这不只是危言耸听，从“娱乐”升级为悲剧的案例诸多。2016年，山东就发生过因婚闹行为导致人员死亡的悲剧。2020年，在西安，一场婚闹甚至演变成了对伴娘的猥亵，最终参与者被追究刑事责任。

这些血淋淋的教训告诉我们“自愿”的模糊边界，极易被恶意利用，最终造成无法挽回的伤害。婚礼现场从来不是法外之地，任何以损害他人安全和尊严为前提的“同意”，在法律和道义上，都应该被视为无效。

婚俗陋习的“枷锁”早就应该被打破，新人自己要夺回婚礼的定义权，真正的爱是守护对方的尊严，而不是让他哗众取宠。周杰伦为妻子昆凌举办的那场童话般的婚礼，没有任何恶俗环节，就是对爱与尊重的最好诠释。

勇于对一切侵犯行为说不，陕西一位新娘，在新婚之夜遭遇严重骚扰，她没有选择忍气吞声，而是选择果断报警。她的行为重新定义了“自愿”，自愿是保护自己的同时，捍卫自己的尊严。

更多聪明的年轻人选择把规则前置，江苏一对90后夫妻，在婚礼前就向亲友发出了《婚礼须知》，明确拒绝一切形式的婚闹。郑州也有一对新人，直接立下“婚闹即绝交”的契约，用社交关系的断裂作为最强的约束。

改变不能只靠个体，社会系统的支持同样重要。江苏盐城的一些地区，已经将文明婚礼的规范写入了村规民约，并与村民福利挂钩。重庆甚至出现了“婚礼监督员”这样的新角色，专门负责维持婚礼秩序，拒绝为陋习提供场地。

说到底仪式是为了表达祝福，表达祝福的方式也是多种多样的。现在就特别流行文明接亲，亲朋好友主动上前递玫瑰化花，场面既温馨又美好。也可以猜猜谜语，玩玩小游戏。放下对他人冒犯，用真挚的行动去传递温暖。

婚闹中的那声“自愿”，是一个被社会情境绑架的伪命题。它掩盖了群体之恶，模糊了法律责任，更污染了婚姻本该有的神圣与美好。一场真正的婚礼，应该是新人自由意志的庆典，而不是对他们容忍底线的公开测试。

让我们从今天起，拒绝为任何虚假的“自愿”鼓掌，勇敢地对低俗婚闹说“不”。坚持实行文明婚礼，愿每一对新人的“我愿意”，都发自肺腑，充满尊重与欢笑。

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