惊！大学生过年回家衣来伸手，背后竟有这般隐情

更新时间：2025-01-27 18:00  浏览量：23

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春节，是阖家团圆的温馨时刻，许多大学生回到家中，不自觉地展现出一些类似孩童时期的行为。比如，生活起居上依赖父母，衣来伸手饭来张口；经济上接受长辈给予的压岁钱；聚餐时选择坐在小孩桌，享受着与童年相似的待遇。这种看似 “长不大” 的行为，背后有着复杂的成因，我们不妨借助典籍的智慧和文人案例来深入剖析。

从合理性角度而言，大学生虽已成年，但心理成熟往往滞后于生理成熟。校园生活相对单纯，步入社会前，面对复杂的人际关系和家庭责任，他们容易产生无力感。过年回家，这个熟悉温暖的环境成为他们心灵的避风港，此时表现出 “小孩子” 的一面，是寻求心理慰藉的自然反应。正如《孟子・离娄下》中所说：“大人者，不失其赤子之心者也。” 大学生保留的这份孩子气，是内心纯真的体现，也是对家庭依赖的情感表达。

就像著名诗人余光中，他一生漂泊，求学、任教辗转多地。即便在成年后取得诸多成就，他对故乡和家人的眷恋从未改变。在他的诗作《乡愁》中，将对母亲的思念具象化，那份依赖和眷恋就如同孩子对母亲的情感，即便已历经沧桑，回到家仍渴望在母亲的怀抱中寻得慰藉，这与大学生回家展现出的孩子气，对家庭的依赖不谋而合 。

同时，社会角色与家庭角色的冲突在其中也起着关键作用。在校园和社会中，大学生承担着学生、朋友等多重角色，而回到家中，在父母面前，他们自然而然地回归到最原始的子女角色。这是基于文化背景和社会期望形成的本能反应，让他们在情感上获得归属感和安全感。《大学》中 “物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”，家庭环境中大学生回归子女角色，正是对家庭秩序和角色认知的遵循。

以老舍先生为例，在社会上，他是笔耕不辍、针砭时弊的著名作家，为社会发声。但回到家中，他也是父母的孩子。从他的作品和生平可以看出，家庭对他有着深刻的影响，即便在外面的世界历经风雨，家永远是他心灵的归宿，回到家他就回归到子女角色，享受家庭的温暖与安宁。

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此外，传统习俗的影响不可忽视。春节期间长辈给晚辈发压岁钱，这一传统习俗承载着深厚的文化内涵和情感价值。大学生参与其中，不仅是对传统文化的传承，更是在习俗中获得情感慰藉。《弟子规》中 “首孝悌，次谨信”，压岁钱是长辈对晚辈关爱与祝福的象征，是孝悌文化的具体呈现，大学生接受压岁钱也是对传统的尊重与延续。

然而，从个人成长和家庭关系的角度来看，大学生也需要意识到自身的责任。大学时期是个人性格和价值观形成的关键阶段，应当逐步培养独立思考和解决问题的能力，增强责任感。《论语・为政》中孔子讲道：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑……” 尽管时代变迁，但大学生成年后仍需树立独立意识，过度依赖父母，衣来伸手饭来张口，显然不利于自身的成长。

苏轼一生仕途坎坷，多次被贬，但他并未因生活的挫折而退缩，而是积极面对，在困境中不断成长。他从初入官场时的青涩，逐渐成长为能够独当一面、造福一方百姓的官员，即便在家庭中，他也承担起为人子、为人父的责任，这种成长历程值得大学生借鉴。

家庭关系的平衡也不容忽视。长期依赖家庭，忽视对家庭的贡献，会影响家庭成员之间的情感交流。《孝经》中提到：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。” 即便大学生经济尚未完全独立，承担一些力所能及的家务，也是对家庭的付出和对父母的体谅，有助于促进家庭关系的和谐。

比如胡适，他在学业有成后，始终不忘对家庭的责任。虽在外忙碌，但他对母亲极为孝顺，在家庭事务中积极承担责任，通过书信等方式关心家人，这种对家庭的付出和责任感，促进了家庭关系的和睦。

大学生过年回家表现出的 “孩子气” 行为，既有其合理性，也反映出成长过程中需要面对的问题。我们应客观看待，理解其背后的心理和文化因素，同时引导大学生在享受家庭温暖的同时，逐渐成长为有责任感、能够独立担当的社会人。在传承家庭情感与文化的同时，不断迈向成熟，实现个人与家庭的共同发展。

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