动物也知道的事，人大王教授难道真不知道？

更新时间：2024-12-21 18:30  浏览量：33

先看看这段举高临下的、散发着Q力和规训双重臭味的屁话。

“我们国家现在的女同志不愿意结婚，不要小孩，家长也好，领导也好，你动员她，劝她，她不听。所以，我就奇怪，哈萨克斯坦是如何做到这一点的，你们在政策上、措施上、优惠待遇等等方面。甚至我听说女大学生毕业以后就生孩子，一个一个地生。她们怎么能够这么相信你们的话，老老实实的，服服帖帖的就这么生孩子，早生、多生，谢谢你！”

这是人民大学圣彼得堡俄罗斯研究中心的王宪举教授与哈萨克斯坦高官叶尔兰·卡林交流时产生的疑问。

看“王宪举”这个名字的前后缀，非一般文化人。但每个智力正常的国人都知道的问题，一个明摆在光天化日下的事实，每头猪圈里大度躺着的猪都能明白的道理，到了王教授这里，却是一脸天真的懵逼。

也许，不是他不知道，而是眼下的环境，一个人讲真话，需要高贵的人格和勇气。王教授显然没有。

先有生活，然后才有生育。

一个年轻人，就不了业，买不起房，结不起婚，怎么生育。一个人生不起，活不起，病不起，老不起，生育的意愿还有多少？韭菜割得太狠，伤了根，断了种，还希望韭菜茁壮成长，是不是想多了？精英棋下得太狠，屌丝们掀了桌子不玩了，还要出生率不下，是不是做梦？

动物世界里，当生存环境变化，如气候恶劣、栖息地遭破坏、环境污染严重，食物和水资源匮乏等情况下，动物就会减少生育。这一点在许多动物种群中被证实。“会直立行走的两脚无毛动物（柏拉图语）”，人也如此。甚至有些人远不如动物。见过一个残疾男，找了一个脑子不太灵光的媳妇，一口气生下4个脑子同样不灵光的孩子，6口人吃低保。

当然这只是少数。

说王教授不如动物，说他刚从某个洞穴里走出来，也不对，在知识分子人格普遍沦丧的今天，指望他讲真话，挽救世道人心，显然在为难他。而且，如果王教授针对体制内人的不生育，也不是不正确，毕竟体制内有固定的收入，有稳定的生活。当然，不排除这个群体中的边缘人，也有生存焦虑，也不想生。

记得易中天说过一段话，大意是90后，00后比父辈聪明，他们看上一代也比父辈看他们清楚，他们对现实的洞察也比上一代透彻。

正因为透彻，他们看到人生的不确定性后，在无声地反抗。

就是说，他们比上一代更理解生命存在的价值和意义。

他们追求幸福，追求自由——精神的自由和生命的自由。每个一牢笼，每一份重压，都是他们竭力逃避的。他们知道，只有自己动手解除身上的符咒与枷锁，才能把自己从终身的苦役中解救出来。

这是人类思想和认知的进步。

凡跪地都只为碗中食。

王教授装傻充愣，就是要把一颗自私懦弱的心藏起来。这是专家教授的通病。

这方面，登峰造极者首推某WW。

曾在网上看到一个图片，有人把某WW的嘴，特技成女性的某部位。极其不雅也极其令人不适。尽管如此，我仍觉得，不是女性的某部位侮辱了他，而是他侮辱了女性的某部位。毕竟女性的某部位，连接着人类生命的摇篮和源头，没有它，每个人都不过是抖落的几滴精斑。

扯远了，回到正题。

让我们听听卡林是怎么说的。

这位高官说自己生育6个孩子，但他同时表明，我们不强迫妇女生孩子，哈国有保护妇女和儿童权益的法律，哈国也利用石油天然气的收入成立国家基金，为新生的小孩成立账户分红。孩子们将来的住房、教育都不是问题。

还有许多以“人是万物尺度”的文明国家，他们的生育政策，你可以自行脑补，我不再废话。

生育是生命本能，如果连这种本能也丧失了，问题就严峻了。

但是，如果人生是一场从摇篮到坟墓的苦旅，如果一个穷人把一个孩子带到这个世界上，让他的灵魂到肉体遭受双重的屈辱和压榨，不生也是负责，也是对生命的爱和悲怜。

因为一个人活在人间，最让他揪心和疼痛的，无非是自己孕育出来的生命。

不生不育，是他们的责任心比上一代更重，比那些生出孩子后丢弃的人，更具理性也更有爱。

行文至此，突然想起前几天一位果断跳桥的外卖女骑手，还有那个自杀前孤独行走的中学生。他们对生命，对这个世界的留恋究竟有多少？

下午翻到某人写王教授翻车这事，夸自己的文章是干货满满的必读佳作。

其观点如下： -物化女性之殇-封建思维残余之害 - 国际形象受损之患- 思潮映射：国内观念变革下的矛盾凸显- 性别平等的新诉求与旧观念碰撞 - 个体自主意识对权威规训的反抗 - 生育观念多元与传统思维的博弈 …… （这只是一半）

我没读正文，已被上面这种研究“针尖上能站几个天使”的文字压得喘不过气儿了。

不生，无非ZD问题，蛋糕分配不均的问题、财富差别太大的问题。

就TM一个“穷”字。

花几小时涂鸦，回头一看，都是蛋逼话，都是不必言说的常识。但苟活的我们，稀缺的不就是常识吗？

还是木心说的对：我追求人心的深刻，却只得到人心的浅薄。

（存在川之流）